أشيائي الصغيرة !

سافر في بعثة دراسيّة إلى دولة أجنبيّة . وفي أوّل أيامه هناك تلقّى أوّل دعوة عشاء من أستاذه في الجامعة وهو شخصيّة محترمة ومحبوبة. قبل الدعوة طبعاً فاستقبله الأستاذ وزوجته بحفاوة وترحاب . سألته السيّدة إن كان يريد أن يشرب شيئاً؟أجاب “لا”شكراً. وبالتالي لم تقدّم له السيّدة أي مشروب . لم يهتم للأمر كثيراً رغم أنه لم يتناول طعام الغداء في ذلك اليوم مطمئناً نفسه بأنه موعود بوجبة عشاء دسمة. بعد محادثات ومجاملات بسيطة , سألته السيّدة إن كان يرغب في تناول العشاء الآن ؟أجاب مرّةً أخرى : “لا” وحرّك يديه وملامح وجهه في إشارة تدل على خجله. ربّما كان ينتظر موقف مُصرّ من جانبهما فيهب واقفاً. لكن بدلاً عن ذلك حدث مالا يتوقّعه . إذ أحضرا هذان الزوجان طبقيهما وتناولا عشاءهما أمامه ، يحادثانه ويتمنّيان لو أنه وافق على تناول العشاء معهما!

لم ينل صاحبنا من “لاءه” سوى أنه رجع من الدعوة جائعا دون أن يتناول طعام العشاء. وكان أصعب وأوّل درس تعلّمه في هذه البلاد هو أن يعطي الكلمات مدلولاتها الحقيقيّة التي تدلّ عليها . تعلّم فيما تعلّم أن “لا” تعني “لا” صريحة ، وأن “نعم” تعني “نعم” ببساطة . قد لايُلام صاحبنا وهو القادم من بلاد تجد في لفظة “لا” أسلوب “إتيكيتي” وسلوك أحقّ بأن يتّبع في فن “قبول الدعوة” حتى وإن كان الجواب يؤدّي بطريقة أو بأخرى إلى الـ “نعم”. نُدعى إلى وليمة ، نذهب مدجّجين بـ لاءات عديدة ، يُقرّب إلينا طبق ما ، ندفعه بـ “لا” متمنّعة , ثم بـ “لا” خجِلة ، ثم بـ “لا” راغبة , ثم بـ “لا” يسيل اللعاب من فمها ؛ قبل أن ينقذنا صاحب الدعوة برفع اليمين على أن نمد أيدينا ونأكل،نفعل ذلك على مضض وكأننا مجبرين ولسنا راغبين فيه أصلاً.هي الـ “لا” المتمنّعة الراغبة التي تعني في كثير من الأحيان “نعم” . ويختلط الحال فتصبح “نعم” أحيانا الطريق إلى “لا” في صورة مشوشة معكوسة و ملتوية الطريقة والكيفيّة .

وهكذا أصبح عدم تحرّي الدقّة في الإجابة سمة عربية تضاف إلى مسألة عدم الإهتمام بالوقت ، وعدم توخّي الدقة في المواعيد. نشير هنا إلى الكلمة -الحرفين بالأصح- التي أصبحت تحتمل أكثر من معنى . الموقف الذي يقف أمامه الشخص يحتاج إلى أكثر من تفسير , ويعتمد الشخص في تفسيره على تخمينات شخصيّة , ومعرفة بنفسية وطريقة تفكير الآخر وقد تكون هذه المعرفة دون المطلوب , أي قد تكون قاصرة أو غير دقيقة . ثم يبدأ التشويش يتّخذ فينا مجراه الذي رسمته لنا طريقة وأسلوب التربية في البداية . فـ الـ “لا” التي نُصفع بها كأوّل ردّة فعل أو جواب تتحوّل بعد مراحل صراخ أوسياسة إلى “نعم” راضخة أخيراً . الكلمة تتفرّع إلى كلمتين . والرأي يصبح رأيين أو آراء كثيرة دون الإعتماد على مبدأ معين أو منهج معيّن نستنبط منه توجّهاتنا وأفكارنا وقراراتنا أيضاً . الممنوع أصبح -مع مرور الزمن- مرغوباً . المرغوب شيئا فشيئا يصبح ممنوعاً بطريقة ديكتاتوريّة مبهمة الأسباب . “لاءاتنا” التي لم تُسمع استبدلناها -استسلاماً- بـ “نعم” . و “لاءاتنا” التي زُوّرت – رغماً عنّا- إلى نعم. كلّها أمور أسهمت في هذا التشوّش الحاصل وسبّبت خللاً في ميزان الدقّة المرجوّة.

وحين نضمن دقّة “لاءاتنا” .. هل نضمن أن “لاءاتنا” لاتُزوّر .. لمزيد من التشويش؟!
ذهب رجل إلى مركز التصويت لإنتخاب صدام حسين. عندما عاد سألته زوجته: “ماذا كتبت؟”،قال : “كتبت “لا” . صرخت الزوجة :”يامجنون ياجاهل ، هل تريد أن يعذّبوك ويقتلوك؟! عد واعتذر لهم ، قل أنّك تشوّشت فكتبت “لا” ” . فأسرع الرجل إلى مكتب الإقتراع بداعي من الخوف : ” ياأخوان تعذروني ،أنا تشوّشت وكتبت لا , وكنت أقصد نعم”.فأجابوه : “لايابني لا! لاتخاف حنّا عرفنا أنك تشوّشت وكتبت لا.وبعد مارحت إحنا صلّحناهالك إيّاها وسوّيناها نعم” . وهكذا خرجت الـ “نعم” من بطن الـ “لا” بقدرة ديموقراطيّة مشوّهة/ مشوّشة هي الأخرى.

ليس أكثر من أن نضع الـ “لا” والـ “نعم” على منصّة الخيارات , وأن نتحلّى بالصدق والجرأة والثقة بالنفس كي نضمن قرارات صائبة غير مغالطة لأنفسنا ورغباتنا . فكّر .. وازن بين الإيجابيّات والسلبيّات لأي قرار تتّخذه . ابتعد عن التلقائية في الإجابة مالم تكن الإستجابة عقلانيّة . فكّر .. ثم أجب بمايناسب الموقف والظروف والمصلحة .

تقاطع:
[من الأمور الطريفة في الحياة أنّك إذا لم ترضَ إلاّ بالأفضل فسوف تحصل عليه]-سومرست موم-

هذا الموضوع كتب في 18 أبريل 2007 في الساعة 8:50 م ومصنف بهذه التصنيفات: قاب مقال. يمكنك متابعة التعليقات على هذا الموضوع عن طريق ملف الخلاصات RSS 2.0. يمكنك أن تكتب تعليقاً, أو تعقب على الموضوع من موقعك.